ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ БЕЛОРУСОВ: СЕМЬЯ, ОБЩЕСТВО, ГОСУДАРСТВО

На современном этапе мирового развития человечество столкнулось с беспрецедентной трансформацией духовно-нравственной сферы, где под видом «прогрессивных трендов» размываются базовые основы общества: институт семьи, уважение к старшим, суверенитет государств и историческая правда.

Республика Беларусь – социальное государство, одной из приоритетных задач которого является защита и укрепление института семьи, сохранение традиционных семейных ценностей. Именно брак, семья и преемственность поколений формируют духовный фундамент развития нашего общества.

Традиционные устои, веками служившие опорой общества, подвергаются ревизии и деструктивному внешнему давлению. В этих условиях для Республики Беларусь защита и сохранение института традиционной семьи – это стратегический национальный интерес и ключевой элемент национальной безопасности.

Белорусская модель государственности демонстрирует свою устойчивость именно потому, что она опирается на глубокие традиции, христианские корни, историческую память белорусского народа и стремление к социальной справедливости.

В традиционной белорусской культуре и связанной с ней ценностях семье отводится особая роль. Семья как группа людей, объединенных кровным родством и общими интересами, всегда была важным условием продолжения рода и самореализации человека. Она рассматривается как важнейший социальный институт обеспечения преемственности поколений и формирования духовных ценностей.

Народная мудрость объединяет женское и мужское начала при создании супружеской пары в единое целое. Противоположности становятся взаимодополняющими, усиливающими друг друга частями. Результатом является установление порядка, в рамках которого живет и развивается все общество.

Семья всегда держалась на единстве – духовном, физическом, экономическом, эмоциональном – мужа и жены. Брак закреплял их единство фактически до самой смерти. В легендах создание пар приписывается Богу и объясняется прежде всего расчетом на установление порядка в социуме в целом. По поверьям единство супругов продолжалось и после смерти одного из них.

Единственно возможной формой существования семьи, ее ритуального и социального оформления и условием продолжения рода, по убеждению наших предков, являлся брак. Заключение брака было одним из обязательных пунктов жизненного пути человека. Если же по каким-либо причинам женщина или мужчина не вступали в брак и оставались без семьи и детей, то они воспринимались общиной социально неполноценными, их участие в ритуалах семейного цикла (рождение, свадьба) существенно ограничивалось. Брак понимался как предпосылка стабильности и благополучия не только отдельной семьи (рода), но и всей общины. Поэтому социум отслеживал супружеские отношения и брал на себя функцию общественного контролера их соответствия принятым стандартам, что находило отражение во многих календарных обычаях, определяло темы народных песен и распределение обязанностей в семье.

Следует отметить, что рациональный подход наших предков к вкладу супругов в жизнь семьи сохранился и в современной белорусской первичной ячейке общества, несмотря на радикальную модернизацию многих аспектов жизнедеятельности.

Справочно:

По результатам социологических опросов, проведенных Национальной академией наук Беларуси в 2026 году, белорусы следующим образом видят распределение обязанностей между мужем и женой (цифры округлены).

В мнениях и оценках жителей страны ответственный отец:

• первую очередь материально обеспечивает семью (так ответило 62% респондентов);

• интересуется личной жизнью ребенка, учит решать конфликты, находить решения в сложных ситуациях, занимается в свободное время развивающими играми, обучает каким-либо прикладным навыкам, передает свои знания (46%);

• активно вникает в образовательный процесс, помогает ребенку с выполнением домашних заданий и заботится о его физическом развитии (43%).

В свою очередь ответственная мать:

• по мнению 63% респондентов активно вникает в образовательный процесс, помогает ребенку с выполнением домашних заданий;

• интересуется его личной жизнью (59%);

• прививает навыки здорового образа жизни (48%);

• занимается в свободное время развивающими играми, обучает каким-либо прикладным навыкам, передает свои знания (47%);

• учит решать конфликты, находить решения в сложных ситуациях (33%);

• заботится о физическом развитии ребенка (32%);

• водит его в театры, музеи, на спортивные состязания, выставки (30%).

Но только 13% респондентов считают, что ответственная мать должна материально обеспечивать семью.

При этом в белорусском обществе сильна культура взаимопонимания: 77% опрошенных полагает, что важнейшие решения в семьях принимаются супругами совместно.

Брак рассматривался как неотъемлемая часть судьбы человека. Программирование счастливого брака происходило еще в рамках родильной обрядности: «дай, Боже, доли всякой: и хлебной, и денежной, и той венчальной».

Величайшим богатством семьи считались дети. Социологические исследования отмечают, что и сегодня по убеждению наших граждан:

рождение ребенка укрепляет семью;

дети эмоционально обогащают родителей;

родительство является важным аспектом для самореализации мужчин и женщин;

дети видятся как помощники в различных делах и опора в старости (эти ожидания все больше уходит на второй план).

За последние 100-150 лет система образования почти полностью вытеснила Церковь в деле образования/воспитания детей. Отрицательную роль «улицы» сегодня играет Интернет, почти отменивший улицу как таковую и в хорошем смысле. Но какие бы ни были перемены значение семьи нисколько не уменьшилось.

Именно семья – то место, где дети учатся любви, ответственности и вере через повседневные примеры. Именно в семье закладывается фундамент нравственности ребенка. Без этого дети вырастают без корней, подверженными внешним влияниям. Семья – единый организм, члены которого живут и строят свои отношения на основе закона любви.

Дети копируют линию поведения родителей и их установки, а потому роль семьи в становлении личности исключительна, и ее не могут подменить иные социальные институты. Разрушение семьи значительно нарушает нормальное развитие детей и откладывает отпечаток на всю оставшуюся жизнь.

Семья выступает первичным институтом социализации. В ней формируется уважение к старшим, патриотизм, историческая память (что критически важно в контексте сохранения правды о Великой Отечественной войне) и традиционные этические нормы. Разрушение традиционной семьи ведет к атомизации общества, потере культурной идентичности и росту деструктивных проявлений среди молодежи.

Опыт семейного общения учит человека преодолению разъедающего душу и общественные отношения эгоизма, и закладывает основы здоровой гражданственности. Именно в семье формируется и крепнет правильное отношение к ближним, а значит, и к своему народу, и к своей стране.

Семья в традиционном ее понимании получила высшую государственную защиту в нашей стране. Прочную правовую основу регулирования брачных и семейных отношений составляет Конституция. Ее нормы, гарантирующие защиту семьи и брака, поддержку детей, являясь нормами прямого действия, вместе с тем выступают в качестве основополагающих ориентиров для дальнейшего нормотворческого процесса.

Новый импульс развитию законодательства в этой сфере придал республиканский референдум по вопросу внесения изменений и дополнений в Конституцию, результатом которого в том числе стало закрепление в Основном Законе фундаментального определения брака как союза женщины и мужчины.

Включение в статью 32 Конституции Республики Беларусь четкой формулировки: «Брак как союз женщины и мужчины, семья, материнство, отцовство и детство находятся под защитой государства» – закрепило основу для укрепления правового и ментального суверенитета страны.

В отличие от ряда западных государств, где юридически размываются понятия пола, материнства и отцовства, растет популяризация идеологии «чайлдфри», Беларусь зафиксировала классическое понимание семьи на высшем законодательном уровне.

Традиционная семья понимается как зарегистрированный союз мужчины и женщины, основанный на совместном проживании, ведении хозяйства, взаимной моральной и правовой ответственности, а также нацеленный на рождение и воспитание детей.

Норма о закреплении института брака неразрывно связана
и с другими важными изменениями, а именно, с конкретизацией
и расширением круга обязанностей родителей, которые теперь выходят далеко за рамки исключительно материального обеспечения детей. На конституционном уровне установлено, что родители не просто обязаны заботиться о здоровье, развитии и обучении ребенка, но также должны готовить его к общественно полезному труду, прививать культуру и уважение к законам, историческим и национальным традициям Беларуси. Такое уточнение правовой нормы отразило стремление белорусского общества к идеологическому и патриотическому воспитанию нового поколения внутри семьи, которое призвано защитить молодежь от деструктивного внешнего влияния.

Каждый шаг на пути совершенствования норм, регламентирующих брачные и семейные отношения, – это укрепление нравственных основ нашего общества и создание прочного фундамента для будущих поколений, которые должны расти в родительской любви, в семьях, окруженные заботой близких и сами со временем становиться опорой для своих родителей. В этом и заключается незыблемый духовный код белорусского народа.

Государство рассматривает традиционную семью как ключевой элемент национальной безопасности. Разрушение семьи неизбежно ведет к деградации общества, утрате культурного кода и потере государственной независимости. Государственная политика исходит из постулата: прочная семья – основа сильного государства.

Важнейшим элементом поддержки института семьи в Республике Беларусь является социально ориентированная система защиты материнства и детства, одна из лучших в мире.

Справочно:

В соответствующих международных рейтингах Беларусь занимает следующие позиции:

25-е место среди самых комфортных для материнства стран;

35-е место в мире в рейтинге стран счастливого детства;

5-е место среди стран с самым длительным отпуском по уходу за ребенком (особенность «белорусского» отпуска по уходу за ребенком в том, что он оплачивается на протяжении 3 лет и назначается всем семьям независимо от доходов родителей).

Важным звеном гарантированной поддержки при рождении и воспитании детей выступает система государственных пособий (11 видов пособий).

Национальная система поддержки семей с детьми находится в постоянном развитии, совершенствуется и включает в себя комплекс гарантий и льгот в самых различных сферах их жизнедеятельности.

Справочно:

Вот как оценивается эффективность мер государственной поддержки белорусскими гражданами (по результатам социологических исследований, округленно):

ежемесячное пособие по уходу за ребенком в возрасте до 3 лет (72%);

единовременное пособие при рождении ребенка (50%);

предоставление отпуска по уходу за ребенком продолжительностью 3 года (47%);

выплата семейного капитала многодетным семьям (33%);

поддержка в сфере строительства и приобретения жилья (33%).

Реже респонденты отмечали актуальность таких мер как полная оплата больничного по уходу за больным ребенком (14%), трудовые льготы и гарантии (9%).

Кроме того, совершенно обосновано можно говорить о чрезвычайно благоприятном фоне, создаваемом для развития института семьи общей социальной политикой белорусского государства.

Справочно:

На конституционном уровне в Беларуси гарантирована бесплатная и доступная медицинская помощь. По степени обеспеченности врачами и медперсоналом мы опережаем многие страны мира (в 1993-м на 10 тыс. человек приходилось 42 врача-специалиста, а в 2023-м – 61; в среднем по ЕС данный показатель составляет – 33, в СНГ – 38.).

По показателю «базовая медицинская помощь» Беларусь заняла 18-е место в рейтинге социального прогресса, составленном организацией Social Progress Imperative в 2023 г.

По общей доступности учреждений дошкольного образования полностью удовлетворяется базовая потребность населения. Из-за растущего запроса со стороны мам, желающих вернуться к работе раньше окончания декретного отпуска по уходу за ребенком, проводится работа по увеличению количества ясельных групп.
С 1 марта текущего года ясельные группы для детей до двух лет функционируют в каждом административном районе страны. За последнее время число таких групп выросло более чем вдвое. К началу нового учебного года их общее количество по республике увеличилось до 600 (еще в начале года их было около 335). В одном только г.Минске открыто 153 группы для малышей от года до двух лет.

Также по данным ПРООН, Беларусь входит в первую двадцатку стран по обеспеченности доступа населения к чистой воде; по рейтингу стран по доступности газа (составленным РИА) для населения Беларусь на третьей позиции. В 2024 году согласно Sustainable Development Report Беларусь заняла 30-е место среди 166 стран в рейтинге достижения Целей устойчивого развития.

Системные меры, принимаемые государством, приносят ощутимые результаты.

Справочно:

За годы суверенитета более чем в шесть раз сократилась материнская смертность, в пять с половиной – младенческая. По этому показателю мы занимаем лидирующие позиции в мире (по темпам его снижения опережаем такие страны, как Бельгия, Германия, Нидерланды, Франция, Швейцария).

По сравнению с 1990 годом общее число абортов в Беларуси сократилось примерно в 20 раз. Если в 2012 году уровень абортов составлял 12 на 1000 женщин репродуктивного возраста, то к
2025 году этот показатель упал до нового исторического минимума – 6,5 на 1000 женщин. При этом благодаря доступности легальной медицинской помощи в стране с 2011 года не регистрировалось ни одного случая криминальных абортов.

Удельный вес детей, оставшихся без попечения родителей (детей-сирот) в общей численности детского населения в Республике Беларусь неуклонно уменьшался последние 25 лет и сегодня составляет 0,87% (в 2007 году – 1,56%). И более 85% тех детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей, что выявляются ежегодно, передаются на семейные формы устройства.

Число многодетных семей в Беларуси составляет более 117 тыс. (для сравнения: в 2009 году их было всего 65 тысяч). Сегодня каждый четвертый ребенок в республике растет в многодетной семье.

Несмотря на то, что в нашей стране все еще фиксируются тревожные тенденции в матримониальной сфере, характерные для всех урбанизированных обществ, есть все основания ожидать положительной динамики.

С одной стороны, приходится констатировать пять негативных трендов: снижение числа регистрируемых браков, рост числа расторжения браков, рост числа сожительств, увеличение возраста вступления в брак (как у мужчин, так и женщин), увеличение возраста женщины при рождении первого ребенка.

С другой стороны, государство усиливает курс на поддержку традиционной семьи в ее современном воплощении.

Так, размеры пособий на детей достигли определенной психологической величины, после которой женщина может себе позволить «не жертвенный» выбор в пользу материнства.

Справочно:

В совокупности все выплаты семье с одним ребенком в возрасте до 3 лет в первый год ухода за ним при равномерном распределении уже составляют более 1,5 тыс. руб. в месяц, если в семье двое и более детей – более 2,1 тыс. руб. в месяц.

В настоящее время по поручению Главы государства ведется работа по модернизации пособия по уходу за ребенком в возрасте до трех лет.

Основная цель новаций – увязать выплаты с реальными доходами родителя, который ухаживает за ребенком. При этом минимальный размер пособия не будет ниже действующего, максимальный размер планируется установить на уровне средней заработной платы по стране.

Общая социально-экономическая политика, неизменный курс государства на поддержание стабильности в обществе и мирного неба над головой в сочетании с указанными мерами материальной поддержки будут способствовать реализации позитивных внутренних установок, доминирующих в белорусском обществе по отношению к семейным ценностям.

Справочно:

Более 70% белорусской молодежи заявляют о безусловной приоритетности семейных ценностей.

Около 58% белорусских женщин считают семью более значимым фактором жизни, нежели построение профессиональной карьеры, а еще 30% стремятся к гармоничному балансу между ними (аналитический материал Федерации профсоюзов Беларуси).

Есть еще один аспект, не поддающийся объективному измерению, но, тем не менее, далеко не последней значимости – счастье. Ведь, что это такое? Доминирующий потенциал, присутствующий в человеке, если он реализован. Вот, например, грезит человек сценой, и способности соответствующие есть, а родители убеждают подавать документы на юридический, чтобы получить настоящую профессию, да и модно. Если переступит через себя – будет несчастен всю жизнь. А другой самозабвенно крутит гайки, а его на скрипку отдают… и так далее. А в женщине заложен Богом (природой) потенциал создавать, дарить новую жизнь, нянчить ее. Без этого не может быть настоящего (полного, полноценного) женского счастья. Обязанность государства – создавать условия, долг чести для мужчины – ассистировать, ну, да и в ЗАГС с ней пойти, а вы как хотели?

****

Таким образом, традиционные ценности брака и семьи в Республике Беларусь выступают фундаментом цивилизационной устойчивости общества перед лицом современных идеологических и демографических вызовов.

Реализуемая в государстве политика, подкрепленная масштабной нормативной правовой и материальной базой, доказывает: сохранение традиционной семьи – это не возврат к прошлому, а гарант и обязательное условие успешного и безопасного будущего. Дальнейшее развитие института семьи требует не только финансовых вложений, но и непрерывной информационной, образовательной работы по формированию в сознании подрастающих поколений образа благополучной, многодетной и ответственной семьи.

Депопуляция и старение населения признаны одними из ключевых внутренних угроз в Концепции национальной безопасности Республики Беларусь. Традиционная многодетная семья является главным ресурсом преодоления демографического кризиса. Курс, обозначенный Главой государства, определяет, что «культ полноценной семьи с двумя и более детьми должен стать стилем жизни белорусов». Именно расширенное воспроизводство населения гарантирует удержание государственного суверенитета в долгосрочной перспективе за счет восполнения трудового и интеллектуального потенциала нации.